第69章 血棺六
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六.
血棺。光从名字来看，似乎不是什么能让人往好地方去想的东西，但凡血啊棺材之类的词，听着总让人觉得不大吉利。
但到底是口怎么样特别的棺材，能让冥公子在提起时神情那样兴味盎然？
他没说，那个老道也没接茬，只在听到‘血棺’这个词时默认地笑了笑，然后说，其实当时他们也完全没想到，自己竟然有这样的运气，能在有生之年见到这种东西。因为原本他们只是瞧着这段树胎着实神奇，所以动了一个原本从没奢望过的念头。
说到这里，老道朝冥公子看了一眼，问：“兄弟，既然你连树胎和血棺都知道，那么想必应该听说过，很早以前茅山派曾有过一种挺特别的修炼方式，这种修炼所需用的法器，叫‘背魂棺’”。
“听说过。‘背魂棺，魂背千里鬼神惊’。能以这样一句话来概括，想来应该是件非常了不得的物什。”
一听他这番回答，老道嘿嘿一笑，手指再次朝着桌面用力叩了两下：“兄弟果然见多识广，连魂背千里这说法居然也知道，倒真叫我们这些活了一大把岁数却后知后觉的人有些惭愧。”
“道爷说笑，只是曾经遇见过一位修道的老先生，所以凑巧从他那里听说的而已。不过那时并未当真，毕竟关于这种棺材的传闻最早始于秦汉，到了唐朝后期基本销声匿迹，所以，即便它真的曾在历史中出现过，只怕制作和使用的方法早已失传。但如今听道长这一番话，倒真是出乎意料，没想到这种诡异的法器竟然是真的，而且还被道长制作了出来，但不知它是否真的如传说中那般神奇，又缘何会变成‘血棺’？”
“实不相瞒，其实最初做那口棺材，不过是出于一闪念间的好奇，所以根据咱道馆里留存的一本古书依葫芦画瓢给做出来的。当时一来是想试试，看古书上的记载到底是真是假；二来，那块树胎是从被雷劈开的枣树里生出，天然带着剧烈的煞气和罡气，实在是那本古书里所描绘的制造‘背魂棺’的不二之选，又恰好是在我们途径时，以那样奇缘巧合的方式出现在我们眼前，不能不说是一种天意……”
“所以，道爷们就顺应了天意，制造出了这口棺材。”
“没错。”
“那为何又成了血棺？”
“这个么……”微微沉默了阵，老道苦笑着答道：“这个么，说来有些话长，主要也是因了好奇心的缘故。”
就像冥公子所说的那样，关于‘背魂棺’的传闻，最早起源于秦汉时期，是当时一些能力特别强大的茅山道士用来帮助自己修行饿一种法器。南北朝时期，这种东西被使用得最多，也最明目张胆，但到了唐代，由于某些道士使用此法不当出了事，惊动了朝廷，觉得此法过于诡异可怕，所以就明令禁止了，并对继续偷偷使用这种法器修行的道士进行极为严厉的惩罚。
那之后，这种法器和关于它的制作方法就渐渐失传，至今人们对它知道得最多的，就是它是件可以控制鬼神的工具，相当厉害，但并不是随便什么样的木头都能将它制作出来，这可能也是导致它最后失传的一个根本性原因。
老道说，从保存在他们道馆中的那本古书里看，那时候制造这种法器所用的木头，一般是用万年花梨之称的海南黄花梨，以及一种如今已然灭绝的檀木——焦尾铁檀。
其中以焦尾铁檀为最佳。这里头就提到了雷劈木一说，因为焦尾铁檀就是遭雷电劈打后所形成，颜色比一般的铁檀更乌，质地更硬，并且非常完美地具备了制作‘背魂棺’所需的特质——阴阳和合，罡煞并存。
所以当一看到雷劈古枣树，并从中劈出了那块树胎后，老道就想到了那本古书，以及古书中所记载的那口诡异又神奇的棺材。他寻思，既然不可能为了制作这么口棺材而特意去寻找一大块罕见的万年花梨，那么眼下这块树胎，无疑就像上苍赐给他们的一个天意。
又是打雷又是树生树，岂不就是天意么。
天意既然将这么一块木头以如此神奇的方式送到他们面前，何不借此机会，试试看将那古书中记载的神奇法器给制造出来？所以趁着一时不会再有人上山，老道便带着他的两个徒弟七手八脚把那块湿漉漉，甚至似乎还带着点温热的木头从枣树里彻底拖出，然后连夜将它绕道抬下了山。
说起来，也着实讲不清这树胎到底算是什么质地。它虽然脱胎于古枣树，但质地和纹理都不同于普通枣树，虽然不像那棵古枣树那么坚硬异常，却也是比寻常的枣树要硬得多，但同时却又很轻，仿佛内部是空心的似的，所以尽管只有三个人，将它一口气抬下山倒也并不是什么难事。
就这样，到了山下匆匆远离了那个山村后，这三个道士用了几个星期的时间，按着古书上的方式将那块木头风干去皮，然后制成了一口‘背魂棺’。
但尽管制作过程完全一丝不苟，全是照着古法而来，但毕竟不是书里所提到的那些木材，所以对于自己所制作的法器到底是不是真正意义的法器，到底灵不灵，老道始终抱有怀疑。
但若一定要打消这怀疑，除非能用这棺材实实在在地去做一次法。
可现如今这社会，科技当道，电脑手机横行，还有几个人能真正信得这一套牛鬼蛇神，更何况是接受别人用棺材来做法。
想来想去，似乎根本就不可能找到机会去证明，因此有些闷闷然，于是在棺材制成的第七天，他离开了他们三人的临时住处，到他们借住地方隔壁的小镇里，独自兜了一圈。
谁想这一兜，倒是给他兜出个机会来。
那时他正打算找个地方喝杯闷酒，顺便散散心里的闷气，但路过一户人家院外时，发觉那半堵矮墙里里外外站了好多人，都在对屋里一个年长的女人又是安慰又是劝。
但那女人无论别人怎么安慰，都好像没听见似的，固执地伏在一块盖着白布的木板上嚎啕大哭。老道看着有些奇怪，就过去跟人大听，一来二去，把这家的事来龙去脉算是打听了个清清楚楚。
原来木板上那层白布，下面盖着一具尸体。
在这屋里停了都快十天了，仍没有下葬，一个是因为这嚎啕大哭的女人死活不肯把尸体埋了；另一个原因，则是因为这尸体就是这个女人的女儿，今年才十五岁，可能考试考得不好，怕家里人骂，一时想不开就上吊自杀了。
但奇怪的是，当时天已经蛮热了，但尸体停了这么多天，不知为什么一直都没烂，所以女孩的妈妈无论别人怎么好说歹说，就是不肯把自己女儿下葬，因为每次只要触碰到自己女儿完好的尸身，以及那张几乎没有什么变化的脸，她就怎么也接受不了自己女儿已经死去多日的事实，非说她女儿还活着，甚至还让镇上的医生来查过两三次。
但无论是镇里的医生，还是市里请来的医生，得出的结论都是，这姑娘真的是死了。
只是无法说得清为什么死后尸体多日都没有腐烂，一副栩栩如生的样子。
听完，老道心想，机会来了。
因此立刻发消息给自己徒弟，让他们准备准备，将那口‘背魂棺’做好随时要请出门的准备。一面排开人群挤进了那个女人的家门，也不拐弯抹角，照直了就跟她说：
大嫂，您也瞧见了，我是个游方的道士。跟和尚一样，都是出家人，出家人不打诳语，所以我也不胡吹自己有什么法术或者能开什么坛做什么法。但在道馆里修行了几十年，好歹也稍微学了点小本事，刚才路过时听说您家出了很不幸的事，知道您这会儿心里悲痛得很，也知道您迟迟不愿将女儿下葬的原因。正所谓人死不腐必有隐情，如若大嫂不嫌弃，您看，能否让老道我现在试着给您想个法子，让您这闺女开开口？”
六.
血棺。光从名字来看，似乎不是什么能让人往好地方去想的东西，但凡血啊棺材之类的词，听着总让人觉得不大吉利。
但到底是口怎么样特别的棺材，能让冥公子在提起时神情那样兴味盎然？
他没说，那个老道也没接茬，只在听到‘血棺’这个词时默认地笑了笑，然后说，其实当时他们也完全没想到，自己竟然有这样的运气，能在有生之年见到这种东西。因为原本他们只是瞧着这段树胎着实神奇，所以动了一个原本从没奢望过的念头。
说到这里，老道朝冥公子看了一眼，问：“兄弟，既然你连树胎和血棺都知道，那么想必应该听说过，很早以前茅山派曾有过一种挺特别的修炼方式，这种修炼所需用的法器，叫‘背魂棺’”。
“听说过。‘背魂棺，魂背千里鬼神惊’。能以这样一句话来概括，想来应该是件非常了不得的物什。”
一听他这番回答，老道嘿嘿一笑，手指再次朝着桌面用力叩了两下：“兄弟果然见多识广，连魂背千里这说法居然也知道，倒真叫我们这些活了一大把岁数却后知后觉的人有些惭愧。”
“道爷说笑，只是曾经遇见过一位修道的老先生，所以凑巧从他那里听说的而已。不过那时并未当真，毕竟关于这种棺材的传闻最早始于秦汉，到了唐朝后期基本销声匿迹，所以，即便它真的曾在历史中出现过，只怕制作和使用的方法早已失传。但如今听道长这一番话，倒真是出乎意料，没想到这种诡异的法器竟然是真的，而且还被道长制作了出来，但不知它是否真的如传说中那般神奇，又缘何会变成‘血棺’？”
“实不相瞒，其实最初做那口棺材，不过是出于一闪念间的好奇，所以根据咱道馆里留存的一本古书依葫芦画瓢给做出来的。当时一来是想试试，看古书上的记载到底是真是假；二来，那块树胎是从被雷劈开的枣树里生出，天然带着剧烈的煞气和罡气，实在是那本古书里所描绘的制造‘背魂棺’的不二之选，又恰好是在我们途径时，以那样奇缘巧合的方式出现在我们眼前，不能不说是一种天意……”
“所以，道爷们就顺应了天意，制造出了这口棺材。”
“没错。”
“那为何又成了血棺？”
“这个么……”微微沉默了阵，老道苦笑着答道：“这个么，说来有些话长，主要也是因了好奇心的缘故。”
就像冥公子所说的那样，关于‘背魂棺’的传闻，最早起源于秦汉时期，是当时一些能力特别强大的茅山道士用来帮助自己修行饿一种法器。南北朝时期，这种东西被使用得最多，也最明目张胆，但到了唐代，由于某些道士使用此法不当出了事，惊动了朝廷，觉得此法过于诡异可怕，所以就明令禁止了，并对继续偷偷使用这种法器修行的道士进行极为严厉的惩罚。
那之后，这种法器和关于它的制作方法就渐渐失传，至今人们对它知道得最多的，就是它是件可以控制鬼神的工具，相当厉害，但并不是随便什么样的木头都能将它制作出来，这可能也是导致它最后失传的一个根本性原因。
老道说，从保存在他们道馆中的那本古书里看，那时候制造这种法器所用的木头，一般是用万年花梨之称的海南黄花梨，以及一种如今已然灭绝的檀木——焦尾铁檀。
其中以焦尾铁檀为最佳。这里头就提到了雷劈木一说，因为焦尾铁檀就是遭雷电劈打后所形成，颜色比一般的铁檀更乌，质地更硬，并且非常完美地具备了制作‘背魂棺’所需的特质——阴阳和合，罡煞并存。
所以当一看到雷劈古枣树，并从中劈出了那块树胎后，老道就想到了那本古书，以及古书中所记载的那口诡异又神奇的棺材。他寻思，既然不可能为了制作这么口棺材而特意去寻找一大块罕见的万年花梨，那么眼下这块树胎，无疑就像上苍赐给他们的一个天意。
又是打雷又是树生树，岂不就是天意么。
天意既然将这么一块木头以如此神奇的方式送到他们面前，何不借此机会，试试看将那古书中记载的神奇法器给制造出来？所以趁着一时不会再有人上山，老道便带着他的两个徒弟七手八脚把那块湿漉漉，甚至似乎还带着点温热的木头从枣树里彻底拖出，然后连夜将它绕道抬下了山。
说起来，也着实讲不清这树胎到底算是什么质地。它虽然脱胎于古枣树，但质地和纹理都不同于普通枣树，虽然不像那棵古枣树那么坚硬异常，却也是比寻常的枣树要硬得多，但同时却又很轻，仿佛内部是空心的似的，所以尽管只有三个人，将它一口气抬下山倒也并不是什么难事。
就这样，到了山下匆匆远离了那个山村后，这三个道士用了几个星期的时间，按着古书上的方式将那块木头风干去皮，然后制成了一口‘背魂棺’。
但尽管制作过程完全一丝不苟，全是照着古法而来，但毕竟不是书里所提到的那些木材，所以对于自己所制作的法器到底是不是真正意义的法器，到底灵不灵，老道始终抱有怀疑。
但若一定要打消这怀疑，除非能用这棺材实实在在地去做一次法。
可现如今这社会，科技当道，电脑手机横行，还有几个人能真正信得这一套牛鬼蛇神，更何况是接受别人用棺材来做法。
想来想去，似乎根本就不可能找到机会去证明，因此有些闷闷然，于是在棺材制成的第七天，他离开了他们三人的临时住处，到他们借住地方隔壁的小镇里，独自兜了一圈。
谁想这一兜，倒是给他兜出个机会来。
那时他正打算找个地方喝杯闷酒，顺便散散心里的闷气，但路过一户人家院外时，发觉那半堵矮墙里里外外站了好多人，都在对屋里一个年长的女人又是安慰又是劝。
但那女人无论别人怎么安慰，都好像没听见似的，固执地伏在一块盖着白布的木板上嚎啕大哭。老道看着有些奇怪，就过去跟人大听，一来二去，把这家的事来龙去脉算是打听了个清清楚楚。
原来木板上那层白布，下面盖着一具尸体。
在这屋里停了都快十天了，仍没有下葬，一个是因为这嚎啕大哭的女人死活不肯把尸体埋了；另一个原因，则是因为这尸体就是这个女人的女儿，今年才十五岁，可能考试考得不好，怕家里人骂，一时想不开就上吊自杀了。
但奇怪的是，当时天已经蛮热了，但尸体停了这么多天，不知为什么一直都没烂，所以女孩的妈妈无论别人怎么好说歹说，就是不肯把自己女儿下葬，因为每次只要触碰到自己女儿完好的尸身，以及那张几乎没有什么变化的脸，她就怎么也接受不了自己女儿已经死去多日的事实，非说她女儿还活着，甚至还让镇上的医生来查过两三次。
但无论是镇里的医生，还是市里请来的医生，得出的结论都是，这姑娘真的是死了。
只是无法说得清为什么死后尸体多日都没有腐烂，一副栩栩如生的样子。
听完，老道心想，机会来了。
因此立刻发消息给自己徒弟，让他们准备准备，将那口‘背魂棺’做好随时要请出门的准备。一面排开人群挤进了那个女人的家门，也不拐弯抹角，照直了就跟她说：
大嫂，您也瞧见了，我是个游方的道士。跟和尚一样，都是出家人，出家人不打诳语，所以我也不胡吹自己有什么法术或者能开什么坛做什么法。但在道馆里修行了几十年，好歹也稍微学了点小本事，刚才路过时听说您家出了很不幸的事，知道您这会儿心里悲痛得很，也知道您迟迟不愿将女儿下葬的原因。正所谓人死不腐必有隐情，如若大嫂不嫌弃，您看，能否让老道我现在试着给您想个法子，让您这闺女开开口？”