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第一百零三章 人的距离

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    秘书长灵魂对梅子说:“你这种话是不对的,人不能为了活着而活着,现在的人有这种思想观念吗?”梅子说:“我不是有吗?”秘书长灵魂说:“你现在算人吗?连我都感到自己不算人了,至于算什么我说不清了……”

    梅子嘲弄着:“你不算人了还研究人干什么,不是吃饱了撑的吗?”秘书长灵魂说:“这可不一样了,现在的人距离人类太远了,而且是越来越远了,你说你我算什么人,是真正的人吗?如果说我是人,可是我死了又死而复生,如果说你死了又恢复仙神莲花,你说你算什么人呢?所以我们现在不算人了,又生存在人的范围内,你说不研究行吗?”

    秘书长灵魂说话的确如此,梅子并不放在心上,她不是人了对人与自然并不在意,她关心的是小妖怪到了哪里,可能她还在琢磨如何杀掉小妖怪。其实小妖怪也是神,只不过是是被玉帝迫害的神,没办法恢复原形。秘书长灵魂感受到的就是没办法恢复小妖怪的原形,没办法恢复小妖怪的名誉,然而他相信小妖怪是没罪的,如果说有罪也是玉帝有罪。

    现在看来,人与神,人与鬼魂,一片混乱,没有定法,谁在位谁说了算,好象这世界就是说乱七八糟的事一样。然而秘书长灵魂心知肚明,他知道这种事在人间是行不通在,在天宫也是行不通的,玉帝跟人间有权人一样也是飞扬跋扈。可能想得多了,神态入定,梅子见他这样便问:“你还想练功吗?”秘书长灵魂说:“想练功,小妖怪教了我几招我想练习一下,你别说小妖怪这几招还真管用……”梅子说:“你跟小妖怪学练功是不是得罪了你的师傅们,他们会同意吗?”

    秘书长灵魂说:“我现在没师傅了,我练功就是为了自由练功,自由修炼,寻找合适时间返回人间……”梅子说:“好吧你什么时候返回人间通知我一下,我送送你……”梅子走了,不想跟秘书长灵魂再说什么,神仙与人就是不同。

    身边没人了,一片寂静,秘书长灵魂盘腿打坐开始屏气凝神练功。让秘书长灵魂没想到的是,这次练功居然感到得心应手,如果是以前为什么没有这种感觉呢,是不是小妖怪功高力强呢,否则他怎能具有这种感觉呢。其实秘书长灵魂不知道自己毕竟是人,与神仙与鬼魂都不一样,尤其是拥有人的感情用事毛病,这就是让他在思潮起伏中不顾一切。

    梅子也是由人到仙的,然而她的恢复过程并不难,因此她的感受没有秘书长灵魂深刻,更没有他难以忍受。现在当他们共同面对面时,梅子毫无顾虑,秘书长灵魂若有所思,或多或少这就是他们的区别,可能是人与仙的差距。人的距离有多大,梅子不知道,也不一定知道,而秘书长灵魂知道,毕竟他是真正的人,懂得人想干什么,人能干什么。

    为了证明自己与小妖怪没关系,秘书长灵魂决定找老神仙谈一次,询问一些对小妖怪的看法和帮助。不练功了,秘书长灵魂返回仙台山,果然不出所料,老神仙果然在仙台山与众神仙谈论着小妖怪的事,秘书长灵魂问老神仙:“这个小妖怪是好的还是不好的,我们要不要帮助小妖怪?”老神仙说:“小妖怪比我们都老,是好的,我们还是要帮助的……”

    老神仙态度端正,秘书长灵魂心领神会,可是他还是询问:“现在仙台山上有很多神仙想要小妖怪的命,我们如何能保住小妖怪不受伤……”老神仙嘱咐:“你看见小妖怪时带到我住处,我们共同寻找帮助小妖怪的办法……”

    老神仙的交底让秘书长灵魂感到奇怪,如此秘密的事为什么仙台山所有神仙都知道,难道说以前仙台山就是争夺战的地点吗?秘书长灵魂迷惑不解,他问老神仙:“小妖怪到底犯了什么错误让玉帝想除掉,是不是小妖怪掌握玉帝的犯罪事实……”老神仙感叹地说:“小妖怪是一个孝顺的孩子,父母伺候玉帝多年知道玉帝的情况,现在担心泄密想灭口……”

    原来如此,秘书长灵魂明白了,神仙之间也是尔虞我诈,互不服气,争风吃醋,难道现在越来越不消停了,越来越不安全了。老神仙嘱咐秘书长灵魂:“有些事你不明白时可以问梦婆婆,她了解情况……”秘书长灵魂当然想了解更多情况了,于是他找到梦婆婆,在奈何桥上,他问梦婆婆:“我遇到了小妖怪,可是很多神仙想杀小妖怪,我想问为什么?”

    梦婆婆笑着说:“小妖怪就是玉帝下凡与莲花的私生子,玉帝不想让神仙知道,可是小妖怪嘴巴不严乱说……”秘书长灵魂嘲弄着:“这不是不孝吗?怎能跟父亲对着干呢?”梦婆婆说:“小妖怪就是想不通,因此才寻找报复方式……”秘书长灵魂说:“小妖怪想报复玉帝不能开玩笑吧?”梦婆婆说:“报复父母有多种方式,可是小妖怪就是想利用下凡到人间为由报复玉帝……”秘书长灵魂听了这种话慌忙问:“想当人是好事呀,为什么还要追杀呢?”梦婆婆说:“当人也是不条件的,首先就是孝,可是小妖怪不孝这怎么行呢。佛说孝顺父母世间第一福田。若能孝顺父母师长,礼敬三宝贤仁,不必四处祈求,则可得四种福报:一者颜色端正,二者气力丰强,三者安稳无病,四者健康长寿不逢灾难……”

    秘书长灵魂想想也是,世上孝为先,古人云:孝为百善之首。不孝父母,拜佛无益。不孝父母,学佛或行做一切功德,皆无意义。佛在《大方便佛报恩经》中说:如来为了一切父母,常常难行能行,难舍能舍。头目脑髓、国城、妻子、象马、七宝、辇舆、车乘、衣服、饮食、卧具、医药,一切给与。勤修精进、持戒、布施、多闻、禅定、智慧,乃至具足万行,不休不息,心无疲倦。为了孝养父母,知恩报恩,故能今天速成佛道。孝是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德,是我中华民族传统文化之精髓。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》,成为宣扬孝道的通俗读物。当读到上面这段话时,秘书长灵魂感受深刻,居然认可这种思想。

    当然秘书长灵魂读的书也不是白读的,他记得,春秋时期有一个鲁国人,是孔子的得意弟子,人们称他是曾子,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出吾日三省吾身的修养方法,相传他著述有《大学》《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为宗圣。对这样的人,对这样的事,古人尊敬,现代人也尊敬,可是秘书长灵魂却有不同看法,时代变了,人心也在变。

    秘书长灵魂不相浪费时间,他要寻找地方练功了,梦婆婆说的孝他懂,老神仙的话他也听,当务之急他要防梅子。可能梅子是杀害小妖怪的第一凶手,如果躲开梅子可能会有幸运,否则小妖怪性命不保。然而梅子能杀得了小妖怪吗?

    练功时,秘书长灵魂思索着,他知道小妖怪不会离他太远,只要他坚持练功,小妖怪会在距离不远的地方找到自己的。果然不出所料,当秘书长灵魂聚精会神练功时,小妖怪悄无声息走上前,然而不等小妖怪上前,梅子突然袭击扑面而来。秘书长灵魂听到耳边有风声,睁开眼睛一看是梅子朝小妖怪扑面而来,他站起来迅速挡上去,梅子扑空了。

    “你为什么挡我?”梅子愤愤地问,秘书长灵魂解释说:“你不能杀小妖怪,有我在你不能,否则我跟你翻脸……”梅子说:“你的脸比翻书还要快,难道你心甘情愿不小妖怪牺牲自己吗?”秘书长灵魂并不明白梅子说的是什么意思,他不懂地问:“我凭什么牺牲自己,我又不是谁的奴隶,我郑重其事宣布小妖怪是我们的朋友,你不能害小妖怪……”

    梅子这个气呀,暗杀没得手,又被秘书长灵魂挡住了,她愤愤不平:“你能不能不管我的事?”秘书长灵魂说:“这不是你的事,这是神仙们的事,我有义务帮助朋友们做好这种事,劝你不要固步自封,小心谨慎为好……”

    话说到这种份上,梅子也不隐瞒了,她对秘书长灵魂说:“这是观世音下的追杀令,难道观世音说的话你也敢违抗吗?”秘书长灵魂说:“路不平有人铲,事不平有人管,为了朋友们我心甘情愿两肋插刀……”梅子见他这种态度知道纠缠下去没有结果,只好愤愤离开,不过离开时也抛下一句话:“你不是阻挡吗,有朝一日碰上害小妖怪的观世音看你怎么办?”

    怎么办,能怎么办,秘书长灵魂愤愤地骂着,骂梅子,也骂不守规矩的神啊仙啊鬼魂什么的,可是这种骂法有用吗?秘书长灵魂懂得现阶段的人呀,神呀,鬼魂呀,都在想方设法赚钱,想方设法用钱财办事,没有钱财不能办事。小妖怪能不能也用鲁莽办事,买通玉帝不就行了吗?想来想去,这种办法还真是办法,也是没办法的办法。

    秘书长灵魂找到小妖怪,问是否有钱财,小妖怪说:“我在石头里几千年哪能有钱财?”秘书长灵魂想了想忽然说:“钱财的事不用你管了,我有办法对付……”小妖怪问:“你有什么办法?”秘书长灵魂说:“我去问问阎罗王朝阎罗王借钱如何?”小妖怪说:“这是不可能的,当年有的神仙朝阎罗王借钱结果利润留成翻了一番,现在你不是自取灭亡吗?”

    秘书长灵魂想了想说:“不能的,阎罗王不能对我无情无义,我跟阎罗王还是有交情的,看我的吧……”小妖怪说:“有交情也不行的,阎罗王视钱如命,凡是跟阎罗王打交道的必死,你不怕吗……”秘书长灵魂说:“不怕,我已经是死过几次的人了,我还怕死一次吗?能救你也是我报恩了,你教会我练功我为你办事,也算是一报还一报了……”

    小妖怪听罢,小心翼翼地嘱咐:“谢谢你了,等到我回到天宫时一定带你去旅游……”