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第115章 曹纯的阴谋(三)

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    正在狼吞虎咽的曹纯闻言差点被噎住,在冲锋的时候左肩中箭,几乎被废,箭上写着“曹纯”两字,自己射出的箭被别人回射还礼,自己被自己的箭所伤,也算是千古奇闻了。这就叫自己搬石头砸自己的脚,自己挖坑自己跳,自作自受。

    当时曹纯就哀叹命运不好,怪自己窝囊,最心疼的是曹真、曹休两位兄弟,居然被自己的箭射落马下,生死未卜,估计九死一生了。

    每当想到他们可能死于非命,曹纯的心就锥心地疼痛,虽然他们不是自己直接射伤的,但归根到底肇始于自己。也可以这么说,自己就是间接的凶手。所以他顿足捶胸,仰天长叹,懊悔不已。但大错已经铸成,无可挽回,只能求上天保佑他们大难不死了。现在直接至他们与死地的仇人就在眼前,今日定要他血债血还。

    曹纯咀嚼着食物,大口大口地喝水,希望尽快恢复体力,好利用赵云的松懈和所谓仁义一举制服之。

    吃饱喝足的曹纯拍了拍衣甲上的沙土,缓缓站起身来。面对杀弟仇人,本来是分外眼红的,但他觉得未到时机,还是先忍耐下来,免得小不忍则乱大谋。

    思考停当,曹纯强忍愤怒,脸上挤出一丝比哭还难看,皮笑肉不笑所谓的笑容,拱手道:“赵将军,吾准备好了,开始吧。”

    话音刚落,曹纯用右手扶住左肩的伤口,紧锁眉头,额头渗出黄豆大汗珠,面目扭曲,十分痛苦地突然叫了一声:“哎哟,好痛!”

    刘禅不耐烦地苦笑道:“曹大将军真啰嗦,可能受伤了吧,向宠赶紧让军医工帮他上药包扎一下。大家都很忙,让他快点打吧,不打的话直接绑了。”

    军医工手忙脚乱地处理好伤口以后,曹纯甩了甩胳膊,皱了皱眉头:“还是有点疼。”

    刘禅指着曹纯笑骂道:“这个狡猾的家伙,太多小把戏了。”

    他向赵云招手喊道:“四叔,曹纯百般推诿,可能有难言之隐。你就让一下他,这样他才会心服口服。”

    “小主公,吾了解。”赵云向刘禅摆了摆手,微笑道。

    赵云转身对曹纯笑道:“曹将军,你既然受伤了,如果我侥幸赢了你,多少都有胜之不武的嫌疑。为了比武公平起见,这样吧,吾就让你十个回合。也就是说,在十招之内,任你进攻,吾绝对不还手。你看怎么样?”

    “好呀,一言为定!”曹纯闻言大喜,迫不及待地一口应承下来,他又怕赵云反悔,追问了一句:“此话当真!”

    “一言为定,君子一言快马一鞭!”赵云楞了一下笑道,“吾以人格和荣誉担保,如果你不放心的话,在场所用人都可以作证!”

    他揖手转了一圈,道:“请诸君都为吾作证,可否!”

    众将士都惊疑不定,面面相觑,都不敢回答。

    “四叔,吾第一个为你作证。”刘禅稍一思考,大声应道。

    “曹纯,不仅吾可以担保吾四叔在十招内不还手,而且还帮你把你不好意思说的话讲出来。如果你能胜了吾四叔,吾就让军师放了你。吾牙齿当金使,言出必行,你尽管放心!”

    刘禅话锋一转:“然而,如果你输了必须投降。”

    他扭头面对诸葛亮,小声笑道:“师傅,怎么样?”

    诸葛亮没好气地用羽扇拍了一下刘禅的小脑袋,笑骂道:“小鬼头,你就是唯恐天下不乱,整天在这里煽风点火。曹纯哪点小伎俩都被你看得一清二楚的。好吧,我配合你,答应你就是。”

    说完,诸葛亮对曹纯大声喊道:“曹将军,我应允小主公的要求了,有什么后果一切由我承担,吾自去主公哪里请罪。”

    “我等可以作证。”听诸葛亮这么一说,汉军将士们极不情愿道。

    “哈哈哈!就这么定了,双方都不许反悔。生死有命富贵在天,赵云你去地府报到的时候,在黄泉路上你可怨不得我。”曹纯彻底撕下了温情脉脉虚伪的面纱,恢复了他骄横嚣张自大的本来面目,双臂上举,仰天纵声狂笑。

    “对此獠不必讲什么信用?!大家一拥而上,把他乱刃分尸!”

    “宰了曹贼!宰了这个狗东西。”

    “跟这个曹操的死党不必废话,直接杀了他!”

    曹纯判若两人的表现和嚣张态度,充分激怒了被愚弄的广大汉军将士,他们群情激奋,吵闹着要去杀了曹纯。

    “军师,这个曹纯还真是个伪君子,十足小人!就算他赢了,吾也可以立刻杀了他,报我军当阳之败和两位姐姐被掳的血海深仇。哼哼。吾都快被他气疯了。”刘禅愤怒地把手里的一根草用力扯断,小脸红彤彤的,愤愤道。

    “斗儿,切不可被仇恨愤怒蒙蔽了你的心志,而弃信义于不顾!孔圣曾将“智仁勇”称为“三达德”。孟圣在仁义礼之外加入“智”,构成四德或四端。汉初大儒董仲舒又加入“信”,仁义礼智信号为“五常”乃天地长久的经常法则。信者,不疑也,不差爽也,诚实也。就是「言出由衷,始终不渝」。信字从人言,人言不爽,方为有信也。诚心之意也,以诚居心,必然诚实。处世端正,不诳妄,不欺诈者,是为信也。”

    “曾子杀猪、季扎挂剑、徙木立信、一诺千金、郭汲守信等都是古人信守诺言使公众信服的的典型。所谓说:人无信而不立,小成靠智,大成靠德,国成靠信。信者乃关乎国运之生死存亡之道,不可不察也。为将、为帅、为君者,必须以信当先,奖罚分明,功必赏,过必发。如此,才可言必信行必果,令公众以信为服,是为信服当政者。”

    “信者,可得天下一统,国家复兴。楚怀王与汉高祖、项羽等诸将约定:先破秦入咸阳者王之。汉高祖得关中而为王为帝,鼎定天下。秦相商鞅徙木立信,得以变法图强,秦国因之国富民强,一扫六合。反之,轻则身败名裂,重则亡国灭族。项羽背信弃义,不守诺言,遂被天下人所唾弃,结果身败名裂,自刎乌江。周幽王为取悦爱妾褒姒,乱举烽火戏诸侯,结果周幽王遭犬戎所杀,褒姒亦遭劫掳。”

    “主公如有幸问鼎天下,斗儿定继承大统,须以史为鉴,凡事须谨慎稳重,立诚信,明奖罚,取信于天下千万军民,定能万民信服,全军拜服,天下归心,然后兵强马壮,民富国强,一匡天下。故斗儿切不可为短利所惑,醉心于耍小聪明,要着眼于全局、大局之统筹、运筹,方成大事,不可不察也!”

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